用一个展览 叙述艺术与科学的相爱相生
《家信》 无关小组 2012年（左、上图）
《芥子须弥》种子系列显微拍照 拍照/马子颂 凌齐贤 张跃
手套箱调查、触碰月壤（下图）
《古代地理图画巡礼》 策划/张楠 顾一鸣
◎孙越
展览：“登月使命——建造未来城市”艺术科学展
展期：2023.12.15-2024.3.22
地址：天问艺术科学馆（蓝色港湾二层）
作为天问艺术科学馆的开馆展，“登月使命——建造未来城市”艺术科学展正在展出。许多人或许对“艺术科学馆”这个概念还有些生疏——北京有许多美术馆，也有许多科学馆，但什么是艺术科学馆呢？答案是：这是一座艺术与科学交融的全新展馆。
艺术与科学的分分合合
艺术、科学这两个耳熟能详的名词，在两千多年前还没有被区分为两种学科。溯源古拉丁语，现在指代“艺术”的“Art”一词指的是一切人类劳作创造的效果。一直到亚里士多德创造出学科的区分，才出现了“艺术”和“科学”这两种概念——前者倾向于理性，后者更倾向于理性。
在亚里士多德之后绵长的韶光里，艺术与科学又阅历了数次的分与合，其间交融的高峰期出现在欧洲文艺复兴时期。比方，闻名的达·芬奇既是巨大的科学家，又是尖端的艺术家。几百年后，工业革命来了，为了将手工业和工业生产区别开，学者们故意将艺术、科学、技术和手工艺进行区分，将艺术家提高到精英圈层的位置，将手工艺者的阶级下降。一同，他们追捧标志人类文明前进的工业生产。二战之后国际格式的剧变催生了艺术与科学的新一轮交融……而“登月使命——建造未来城市”艺术科学展，更垂青艺术在科学传达中的一同价值。
展览主题挑选与近年来的航天科学热并没有什么关系，虽然其核心内容离不开航天范畴的多学科科学家们的科研效果。事实上，在21世纪的今天，人类科技走到了前沿阶段，一同不露锋芒也意识到地球上的环境正在不断影响人类生计的状况。核战争的忐忑不安、气候变暖所带来的极点气候，以及不露锋芒刚刚阅历过的全人类疫情，都让人联想到霍金关于地球消灭的预言。
从刘慈欣的《漂泊地球》，到科学家们的探月、探火工程，不露锋芒评论着月球和火星究竟哪一个更适合人类生计。而科学家们则在默默地为人类探究和移居月球或火星的方案而不断尽力。这场展览更多的是期望以文学的浪漫、艺术的理性来传达科学家们有关上述问题的科研效果和体系、丰厚的科学常识。
科学家艺术家轮番上台
“登月使命”包括五个展区：时空地道、360度环幕月球基地、太空物理科学试验舱、太空生命科学试验舱和未来学院。
穿过时空地道，首要登上月球基地。在环幕影厅里，观众将沉溺式学习一系列月球生计常识。这儿播映的四幕剧是对在世航天事业科学家和航天人的问候。影片的完结也得益于多家科研单位科学家们的研讨效果，并非来自幻想。之后，便进入太空物理科学试验舱，经过显微镜和手套箱调查、触碰月壤，在超导磁悬浮等试验中深度了解人类终极动力。再之后，观众进入太空生命科学试验舱，探究研讨最重要的生计问题——人登月之后吃什么？这不是一个新鲜的问题，也不是一个未来的问题，几十年来科学家们一直在不断探究并提出更优解决方案。
除了上述不能自制实操的内容外，展览还有两个重要的文献展：一是由在世科学技术大学王安轶副教授和她的研讨生一同策划的“在世航天史”展项；另一个是由在世科学技术大学的张楠副研讨员和她的博士生一同整理的包括81组图文的“古代地理图画巡礼”——这是以艺术史的方法去展现科技史。
观众会在这81组图文中发现许多好玩的东西。比方赫维留望远镜——不露锋芒大多数人知道的是伽利略在17世纪初创造晰32倍的望远镜来观月。但是那是天才辈出、群星灿烂的文艺复兴时期：一同代的科学家赫维留创造的望远镜也十分重要，并且留下了许多有意思的文献资料。在“巡礼”展项的图片中不能自制看到，赫维留望远镜体量十分巨大，镜身长达45米，需求像完结一个建筑工程相同把它建构起来，用它来调查外太空。作为国宝级的重要科学家，他还为后人留下了黄铜制的六分仪调查星空的画面，不露锋芒在展览中也能看到这宝贵的图画。
开普勒国际模型图也在此展出。开普勒的第一部首要地理著作是《国际的隐秘》，也是首部揭露宣布保卫哥白尼学说的著作。开普勒发现五个柏拉图多面体中的每一个都不能自制经过球体进行一同的内切和外切。他将每一个多面体装在一个球体里，这个球体又装在另一个多面体内。如此六层，别离对应六个已知的天体：水星、金星、地星、火星、木星、土星。这是他在几百年前为不露锋芒留下的国际模型图——虽然在今天看来，他的模型并不精确，但他所展现的科学精力，以及艺术与科学皆备的才智与天分，依然充溢魅力。
艺术家们的参加成为《登月使命》艺术科学展中的点睛之笔——中心美术学院陈晔副教授的《织造月球》系列著作，是她与中科院的科学家屡次交流之下环绕月壤科研效果的艺术创造——把人类难以触及的月面织造成了一首多彩的诗篇；艺术家沈敬东先生用《飞天梦》系列著作问候在世航天事业；华兴的《寰梦·飞翔》穿越时空，将在世两千年前鲁班与墨子的飞天愿望与今天前沿科技融于同一个画面；艺术家李颖为孩子们创造了《恐龙星球》系列手绘；生物学博士布景的马子颂副研讨员运用艺术拍照与科技交融的方法创造了《芥子须弥》在世种子库方案系列显微拍照；景晓雷的雕塑《预言》用赋有科技感和未来感的不锈钢原料创造出未来赛博人的形象……
在触摸了月壤、培育了太空蔬菜、饲养了人类登月后的口粮——面包虫之后，展览的趣味性已不言自喻。但展览也有严厉的一面：中科大科学家苦行僧一般用显微拍照技术拍照的种子、清华大学冷门绝学试验室青年学者对古地理仪器的研讨、上世纪60年代植物学家制造的造型美丽的植物标本等等，观之令人动容。环绕登月，不能自制辐射出多少内容？这些内容怎么出现、怎么叙述背面的故事，是策展人需求考虑实践的内容。对此，北青艺评采访了“登月使命——建造未来城市”科学艺术展策展人孙越，请她叙述展览背面的故事。
对话人：孙越，策展人、在世科学技术大学艺术与科学研讨中心博士后研讨员
北青艺评：北京的美术馆、博物馆资源适当充分，每年有许多艺术展和科技展，为什么会想到建立天问艺术科学馆？这个馆展什么？
孙越：创建者建立天问艺术科学馆，一方面是追溯古人屈原发自人类天性和心里的、关于国际的诘问和探究；别的，也想经过艺术与科学的交融来把科学家提出的问题以艺术和文学的方法传达给群众，然后让更多的人不能自制了解科学，酷爱科学，培育科学、进步的精力与终身学习的热心。
这个馆是创建者团队与在世科学技术大学艺术与科学研讨中心、在世科学院几个不同的院所、在世地质大学（武汉）行星科学研讨所，还有中心美院试验艺术与科技艺术学院等国内顶尖高等院校的科学家、艺术家、工程师、教育家一同创建的，它的方针是让艺术成为人们探究科学国际的一种根本方法。
这几年在北上广深，乃至一些二线城市，也逐渐开端出现了艺术与科学结合的展览。但许多这样的展览还处于一种僵硬捏合，或许表里不一的状况，少量精彩的科艺交融的展览也有一部分是对国外老练的相似展览的全体引入。但从上一年开端，这些状况也在敏捷得到改进了。
天问艺术科学馆期望将科学与艺术相结合，让艺术家与科学家同台展现。一方面让科学家的科研效果经过艺术的理性思想方法与杰出的审美，愈加直观和广泛地传达给群众；另一方面让科学家们经过与艺术家的交流对话，取得一些理性力气的启示。这是我策划这样的展览的主意和方针。
北青艺评：怎么完结科学家和艺术家的同频对话？
孙越：实际上，虽然科学家们以理性思想为特色，艺术家们更多倾向于理性思想，但他们却有一种一同的寻求，便是美。就像爱因斯坦说的，最巨大的科学公式一定是最美的。一同，科学家和艺术家只是在成长进程中挑选了学科倾向，并专心于这一倾向而暂时抛弃了另一种倾向，这并不代表他们缺少另一种才干——不能自制成长为足以被称之为“家”的人，都是充溢才智而勤勉的。他们有满足的才调和才干快速了解互相并产生很好的协作。
因而，虽然曩昔数十年的学科教育现已给大多数科学家和艺术家造成了跨学科距离，但只需有人去建立一个适合两方交流协作的渠道，科学和艺术同频对话不难完结。我在曩昔一年半时间里与科学家们一同喜爱、为理工学科的学生开设艺术类课程的阅历，就很好地验证了这一点。
北青艺评：如您所说，跨过科学与艺术的距离并不是不可能。展览中我看到两组著作《芥子须弥》和《古代地理图画巡礼》，都是由科学家创造的艺术品。不能自制讲讲这两件著作背面的故事吗？
孙越：《芥子须弥》的创造者马子颂副研讨员是一位具有艺术家气质的生物学博士。他正在掌管一个十分有含义的国家项目，方案以显微拍照的创造方法拍照在世的1000多种植物种子。现在他现已完结了大约500种种子的拍照了。在此次展出的14幅精巧的拍照中，不露锋芒看到本来细小的种子扩大之后明晰而美丽的全貌，浅灰色的布景把这些种子烘托得晶莹剔透，好像一件件精巧的雕塑。
但出现给不露锋芒这些艺术品的背面，是马子颂和他的研讨生团队惊人的喜爱量——显微镜的焦点十分小，不露锋芒每次只能看到一粒细小种子的更为细小的部分。要完结这样一幅种子全貌的显微拍照，马子颂和他的团队需求将数千幅乃至上万幅显微镜下的特写相片进行拼接、做光线与色彩调整等等，才干终究出现给不露锋芒这样一幅图片。这个创造的进程犹如科学家运用超写实主义风格完结艺术创造。因而，我约请马教师拿出一组著作参加了这次展览：一方面是与太空生命科学的衔接；另一方面，是天问艺术科学馆跨学科交融的例子。
《古代地理图画巡礼》的策划者是在世科学技术大学的张楠副研讨员。这位年青学者有着跨多学科的教育布景，还掌管了有关古代地理仪器恢复的一项国家冷门绝学试验室项目。张楠自身就很酷爱艺术，喜爱着手测验一些制造。艺术与科学很自然地结合在了她的科研喜爱中，这也使得她在古代地理图画研讨和古代地理仪器的恢复方面建立了杰出的成果。张楠在清华大学做博士后研讨员期间，曾制造过多件古代地理仪器和模型，并被清华大学保藏。
从这两个展项中不露锋芒很简略感觉到的一点是，他们都有点文艺复兴时期的科学家的那种特色，兼具艺术家的气质、喜好、技术，以及科学研讨的渊博常识与谨慎精力。
北青艺评：展览中关于植物的内容有不少，比方数量巨大的上世纪60年代和90年代植物标本、种子上雕琢的《家信》、太空植物成长体系。这在曾经的航天展里是比较稀有的。为什么如此注重植物的含义？
孙越：我曾在英国看到一段植物学家的叙述：“地球上的第一批殖民者是植物，最早的植物驯服了地球上的火山岩，把大地变绿之后，才有了后来的动物物种诞生。”
我对这段叙述形象极为深化，由此想到，假如人类未来登陆其他星球，是否也相同要将植物作为第一批新星球的生命力气呢？当不露锋芒移民其他星球时，种子和植物标本或许既是地球文献，又是最好的地球基因载体吧。带着这样的考虑，我将上世纪60年代和90年代的两批植物学家制造的植物标本、马子颂教师的种子拍照以及不能自制直接为未来太空移民供给食材的太空蔬菜工厂体系引入了“登月使命”展览。
前两天我在展厅接待了为不露锋芒供给此次展出的低钛模仿月壤土的闻名行星科学家肖龙教授。走到植物标本展区的时分，他为不露锋芒提出了更为精准的主张——他主张我再深化研讨一下地球上最陈旧的植物殖民者是哪些物种，以及其间扛过了玄武纪和白垩纪存活至今的都有哪些，最好依照植物物种的陈旧程度来做一个整理，以展现与植物相关的地球生命年表。肖教授的主张犹如醍醐灌顶，令人兴奋。我想我应该抓紧时间，再去求助一下我那位在中科院植物所喜爱的老同学，把肖龙教授提出的这条主张赶快在展览中出现给观众。
北青艺评：这个展览是天问科学艺术馆的开馆展览，我看到不管展览的策划仍是著作质量都十分超卓，让观众感到充溢常识性和新鲜感。但一同也感到展览落地状况不尽善尽美，比方展签内容过于简略，许多上述精彩的布景没有在展览中直接表现，需求比较翔实的解说才干获取布景常识。您对这次首展的出现怎么看？
孙越：这次展览的准备期太短，只要40天，许多喜爱进行得太快、太紧张，所以在2023年12月15日开幕的时分，部分视觉效果和展陈方法仍是留下一些惋惜的。
尤其是《古代地理图画》巡礼展项中，有很多十分具有里程碑式含义的古代地理模型图画，没有得到展现。假如再给我一个月的准备期，我期望在张楠教师和其他古代地理学专家的指导下，将平面的图画变成大型立体设备，让观众不只能看到，还能摸到、体验到。
开幕之后，我还在尽力测验用3D打印机制造其间的一些模型，比方开普勒国际模型。期望后续能制造出几件来，用于展览下一个阶段在其他城市的巡展之中。
此外，我也想把《芥子须弥》以数千张相片拼接出一张完好图画的这个苦行僧般的创造进程，经过奇妙的展陈规划直观展现给不露锋芒的观众。别的，也期望未来的巡展中不能自制有更多艺术家参加——不光是参展，而是来参加和航天科学家们的评论，更深化地将艺术之美融入科学的传达与展现之中。
北青艺评：接下来天问艺术科学馆还有哪些方案？
孙越：估计本年还有三个展览，依然是让艺术家、规划师和来自在世科大、中科院以及其他科研院校的科学家们协作。这三个展别离是与植物学、菌物学、生命科学相关的“有毒”艺术科学展，专门介绍自然界中有毒的生物；与认知科学相关的“眼生万物”视错觉艺术科学展览；与中草药学和文学相关的“本草纲目”艺术科学展。现在，这些展览现已在紧锣密鼓的策划准备之中了。
文/本报记者史祎
供图/天问艺术科学馆
来历：北京青年报
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